Святки - две недели после Рождества...

Святки всегда являлись основным зимним праздником на Руси. Они длятся две недели: начинаются в Рождественский Сочельник (6 января), и продолжаются вплоть до Крещения (19 января). Святки период тревожный и веселый одновременно, ведь по поверьям, с началом Святок с того света возвращаются души умерших, начинаются потехи нечистой силы и ведьм, но в тоже время Святки славятся Колядками - веселыми детскими забавами...

Автор: GiveMeKiss

В святочный период проходил Коляда, который был у древних славян праздником народившегося солнца, днем рождения солнечного года.

По словарю: коляда - первоначально производили от "коло"- колесо (напоминает форму солнца)- от колоды, которую зажигают в эти дни. Но позже было установлено, что слово имеет латинское происхождение (в Древнем Риме это первый день месяца).

В ночь на Коляду жгли костры (зажигали древним способом священный огонь, который горел 12 дней), вокруг плясали, с приговорками с гор скатывали горящее колесо. Молодежь, разодетая в новые рубахи, чтобы избежать неурожая, собравшись в избе, плясала, слушала сказки, перекидывалась загадками, а главное — рядилась.

А еще на святки было принято колядовать. Этим обычно занимались дети помладше. Они ходили по домам, стучались и пели. Этот обычай идет еще из дохристианской Руси и воспевает языческих богов, которым тогда поклонялись славяне. 

В России коляды две: одна перед Новым годом - Васильевская; вторая перед Богоявлением - Крещенская. Первая еще известна под именем богатой, а вторая - постной.

Яснее всего пожелания удачи высказывала сельская детвора. Еще задолго до сочельника - кануна Рождества - собирались ребятишки-подростки, мальчики и девочки, чтобы разучивать припевки, в которых величали хозяев и славили Христа. Окунемся в прошлое, попав в атмосферу того времени.

Колядки:

Коляда, коляда!
Пришла коляда
На канун Рождества;
Мы ходили, мы искали
Коляду святую
По всем по дворам, по проулочкам.
Нашли коляду
У Петрова-то двора;
Петров-то двор железный тын:
Среди двора три терема стоят,
В первом терему светел месяц,
В другом терему красно солнце,
А в третьем терему частые звезды.
Светел месяц- Петр, сударь,
Свет Иванович;
Красно солнце- Анна Кирилловна;
Частые звезды- то дети их.
Здравствуй, хозяин с хозяюшкой,
На долгие веки, на многие лета.

* * *

За дверью:

А мы ищем-поищем господинов двор,
Господинов двор посередь Москве.
Стоят три терема златоверховые;
Во первом-то терему млад светел месяц,
Во втором-то терему красно солнушко,
В третьем-то терему часты звёздочки.
Млад светел месяц-то хозяин наш,
Красно солнушко-то хозяюшка,
Часты звёздочки - малы детушки.

Нас хозяин-то дарил золотым перстнём,
Нас хозяюшка-то дарила золотой гривной,
Малы детушки дарили частым бархатом.
А мы перстень-то возьмём, на молебен снесём,
А мы гривну-то возьмём, на вине пропьём,
А мы бархат-то возьмём, по себе раздерём,
По себе раздерём, всем кафтанчики пошьём.
Уж кафтан-то короток, а я весь передрог,
У нас торбасы тоненьки, у насножки зябнут,
У нас перчаточки тоненьки, у нас ручки зябнут,
Уж как шапочки голеньки, у нас темечко зябнет.
Коляда, коляда, отпирай ворота!
Не отворишь ворота - подавай пирога.

Войдя в избу, поют:

Пришли мы, пришли к добру господину,
Добра господина дома не случилось,
Дома не случилось, хозяюшки дома нет;
Хозяина звали пир пировати,
Хозяшку звали стол столовати,
Сына-то звали на стрельбище,
Дочерь-то звали на игрище;
Хозяина дарили куньею шубой,
Сына-то дарили тугим луком,
Дочерь-то дарили золотым венцом

Ряженье служит символом обновления природы. Среди ряженых был хозяин леса - медведь в вывернутой на изнанку шубе. Так же изображали старуху, горбатого старика. Рядилась обычно женатая молодежь, но могли в этом принимать участие люди всех возрастов.

Ряжение - народный обычай глубокой древности, и потому маскарадные костюмы во всех концах России были сходными. Проще всего было обменяться одеждой, мужской на женскую, а женской - на мужскую.

По домам в вечернее время и по ночам ходили ряженные — колядующие, специально для того, чтобы получить от хозяев обрядовую пищу и высказать им благожелания в наступающем году, достаток семьи в будущем году, считалось, напрямую зависел от степени одарения колядующих.

По народным воззрениям, в Святки появляется возможность заглянуть в свое  будущее, чем и объясняются многочисленные формы святочных гаданий.

Главная забота молодежи - устройство личной судьбы в наступающем году. Этому посвящались игрища на вечерках. Об этом гадали в новогодний и крещенский вечера. Девушки обычно пытались узнать, каков будет жених, в какую семью она войдет и не лежит ли ей путь в дальнюю сторону. Собравшись компаниями, бегали подслушивать у окон, спрашивали у прохожих, как звать суженого, пускали в избу курицу или петуха, девушки-сибирячки перебрасывали через плетень пим, поджигали нитки и т.д.

Гадание, ворожба считались делом, связанным с нечистой силой. Гадания начинались в 12 часов, вершить их надо было молча, смеяться запрещалось. Девушки смотрелись в зеркало со свечой. Подходили к нему спиной, подруги вели их под руки. Также со свечой ходили во двор ловить овечек, или к реке за водой и ждали, кто встретится.

И сейчас мы ждем Святок, чтобы вдоволь нагадаться! Но важно - не прогадать судьбу... А это сделать ох, как сложно. Есть только один способ избежать "прогадывания" - не гадать вовсе...

Комментарии

мезенцева настя 20 декабря 2009 Ответ   Цитата помогите, прошу!

filcomanka 11 января 2010 Ответ   Цитата Настя, традиционным на Руси было ряжение в животных: обычные святочные персонажи - это козел, лошадь, медведь. Также, девушки рядились в мужчин, а парни, наоборот, надевали женское платье. Суть колядования в том, чтобы поставить все с ног на голову. Очень ярко дошедшие уже почти до нас традиции обряда описаны у Л.Н.Толстого в "Войне и мире".

filcomanka 11 января 2010 Ответ   Цитата Парни на Святки рядились солдатами, офицерами, цыганами, стариком, бабой, а “натуральные бабы и девицы” — птицами (журавлем, курицей). Популярны были также костюмы животных — медведя, волка. Ряженые “слонялись по всему селу”. Особенным успехом пользовались пары и группы ряженых, исполнявшие сценки: лошадь с верховым седоком, медведь с вожаком “и при нем деревянная коза”. Остов лошади изображали два парня. Передний держал на двузубых вилах голову, сделанную из соломы. Голова, как и вся лошадь, обтягивалась попоной, так что зрители видели только ноги парней. На плечи первого взбирался мальчик, и “лошадь” отправлялась бродить по селу с прыжками и гарцеваньем. Под звуки гармошки забавно переваливался “медведь” на цепи — парень в вывороченной шубе, вожатый сыпал прибаутками, а “коза” хлопала деревяшкой, прискакивая около медведя.

Ваш комментарий

Представьтесь: *
Введите код: *
Ваше сообщение:
Картинка: